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	<title>Contratiempo, historia y memoria</title>
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	<description>por la democratización del conocimiento histórico</description>
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		<title>129. Memorias a ambos lados de la frontera: España y Francia ante la represión franquista y el exilio republicano</title>
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		<pubDate>Mon, 16 Apr 2012 13:30:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Suso</dc:creator>
				<category><![CDATA[Memoria]]></category>
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		<description><![CDATA[En Contratiempo estuvimos acompañados por un grupo de jóvenes investigadores con los que dialogamos sobre sus respectivas indagaciones en torno a la historia reciente de España y Francia. En primer lugar, hablamos con José Antonio Millán y Beatriz, miembros de &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2651">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/04/cartel-definitivo-blog.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-2656" title="cartel-definitivo-blog" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/04/cartel-definitivo-blog-212x300.jpg" alt="" width="212" height="300" /></a>En Contratiempo estuvimos acompañados por un grupo de jóvenes investigadores con los que dialogamos sobre sus respectivas indagaciones en torno a la historia reciente de España y Francia. En primer lugar, hablamos con <strong>José Antonio Millán</strong> y <strong>Beatriz</strong>, miembros de la Asociación Mamoria Histórica de Ciudad Real, con quienes abordamos la represión del franquismo en una de las geografías españolas más afectadas por el terror de la guerra civil y la dictadura. Hablamos de los impulsos cívicos que están detrás de la formación de asociaciones como la suya y sobre sus actividades, especialmente sobre las Primeras Jornadas de Memoria Histórica que tendrán lugar los días 21 26 y 27 de abril en Ciudad Real, con conciertos (Rock in Memoria), proyección de documentales y reflexiones sobre historia y memoria.</p>
<p>Además, entrevistamos a las investigadoras francesas <strong>Perrine Chupin </strong>y <strong>Eva Léger</strong>, con quienes tratamos el activismo de los exiliados españoles en Francia contra el fascismo francés y alemán durante la Segunda Guerra Mundial. Como miembros de la asociación de investigación &#8220;Adelante&#8221; pusieron a nuestra disposición sus reflexiones sobre la <a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/04/brunete.jpg"><img class="alignright size-thumbnail wp-image-2657" title="brunete" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/04/brunete-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a>desmemoria de la actividad de aquellos exiliados españoles, lo que vuelve a demostrar la doble muerte que sufrieron numerosos combatientes antifascistas de origen español.</p>
<p>Para escuchar el programa <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/129_Contratiempo16-04-12.mp3">pincha aquí.</a></p>
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		<title>128. Posfeminismo y posporno a debate</title>
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		<pubDate>Mon, 12 Mar 2012 11:41:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>noeliaclasica</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
		<category><![CDATA[contracultura]]></category>
		<category><![CDATA[historia del sexo]]></category>
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		<category><![CDATA[teoría política]]></category>

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		<description><![CDATA[Dedicamos el programa completo a debatir con Gemma Ubasart acerca del llamado posporno, así como del posfeminismo y la teoría queer. Comenzamos tratando de aclarar cuáles son los discursos filosóficos que dan sentido a las propuestas (dispersas y a veces &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2598">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Dedicamos el programa completo a debatir con <a href="http://portal.uam.es/portal/page/portal/UAM_ORGANIZATIVO/Departamentos/CienciaPoliticaRelacionesInternacionales/personal/Gemma_Ubasart">Gemma Ubasart</a> acerca del llamado posporno, así como del posfeminismo y la teoría <em>queer.</em> Comenzamos tratando de aclarar cuáles son los discursos filosóficos que dan sentido a las propuestas (dispersas y a veces poco definidas) que se acojen bajo esta caracterización de posporno o pornografía subalterna.</p>
<p>Discutimos sobre su naturaleza contracultural, sus limitaciones en términos de difusión y su relación con la industria comercial del porno y con el porno que se considera feminista o femenino, como el que por ejemplo desarrolla la realizadora <a href="http://www.erikalust.com/">Erika Lust</a>.</p>
<div id="attachment_2606" class="wp-caption alignleft" style="width: 280px"><a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/03/Posporno.jpg"><img class="size-medium wp-image-2606 " title="Posporno" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/03/Posporno-300x200.jpg" alt="" width="270" height="180" /></a><p class="wp-caption-text">Fuente: blog &quot;Quimera Rosa&quot;.</p></div>
<p>Hablamos también de historia del porno y de cómo este género surgió en el contexto de la llamada &#8220;revolución sexual&#8221;, así como de las limitaciones evidentes que esta supuesta revolución ha tenido con relación a sus propios presupuestos emancipatorios, al haber ligado y en realidad confundido la sexualidad (los placeres) con la contracepción.</p>
<p>Todo esto nos llevó, por supuesto, a desembocar en el problema de la identidad, sus representaciones y producciones, pero también su carácter vertebrador (o disgregador, depende de cómo se mire) de nuestro orden social.</p>
<p>Si quieres referencias visuales más precisas, contenidos y enlaces con más información, puedes encontrarlas, por ejemplo, en la <a href="http://girlswholikeporno.com/2009/10/">página de María Llopis</a>.</p>
<p>Y amenizamos la velada con música de Jessy Bulbo<em> (Sexo sin amor)</em> y de Mary Dee <em>(Papi ven).</em></p>
<p>Puedes escuchar el programa <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/128Contratiempo12-03-12.mp3">en este enlace</a></p>
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		<title>127. Mediación y memoria en contextos traumáticos. Escritura de ficción versus escritura de no ficción</title>
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		<pubDate>Mon, 05 Mar 2012 12:03:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Esther Pascua</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
		<category><![CDATA[Historia y ficción]]></category>
		<category><![CDATA[Memoria y trauma]]></category>

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		<description><![CDATA[Dos secciones en este programa. La primera, &#8220;El recuerdo del presente&#8221; trae una entrevista con Juan Gutiérrez, activista desde finales de los 80 de la Fundación Guernica interesado en procesos de paz, conflictos, mediación y apoyo en situaciones traumáticas, que &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2589">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><!-- p { margin-bottom: 0.21cm; } --><a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/03/procomun.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-2590" title="procomun" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/03/procomun-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" /></a>Dos secciones en este programa. La primera, &#8220;El recuerdo del presente&#8221; trae una entrevista con Juan Gutiérrez, activista desde finales de los 80 de la Fundación Guernica interesado en procesos de paz, conflictos, mediación y apoyo en situaciones traumáticas, que participó en las jornadas de<a href="http://medialab-prado.es/article/memoria_procomun"> &#8220;Paz de Vida y Memoria Procomún&#8221; en el Medialab-Prado</a> realizadas a finales del 2011. Con una visión personal sobre la vida y la memoria, ha acuñado el concepto de “Paz de vida”, la habilidad y capacidad de entender al &#8220;otro&#8221;, al &#8220;enemigo&#8221; por medio del diálogo y el acercamiento empático. Una actitud que recompone comunidades rotas, que consigue establecer puentes donde hay cesuras, romper bandos y partidos. Relacionado con ello, la expresión de la memoria colectiva e histórica, que el surco que la historia oficial dejó enterrada, como herramienta para hacer sanar los traumas, como guía para avanzar hacia el futuro. En la segunda parte, &#8220;Desde el Otro lado&#8221;, segunda entrevista al periodista Sudeep Chakravarti dedicada a explorar las oposiciones entre escritura de ficción y de no ficción. El reto a los investigadores y expertos por sacar los temas que importan a la ciudadanía de los círculos cerrados de la academia.</p>
<p>Oímos de Neil Young, &#8220;Heart of Gold&#8221;, ese corazón de oro en nosotros y en los demás, que hace mejor el mundo.</p>
<p>Para escuchar el programa pulsa <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/127Contratiempo%2005-03-12.mp3">aquí</a></p>
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		<title>126. Revisar el pasado de la cultura de la transición. Implicación, distanciamiento y memoria de la represión franquista</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Feb 2012 18:10:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Suso</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura histórica]]></category>
		<category><![CDATA[Franquismo]]></category>
		<category><![CDATA[Historia y Memoria]]></category>
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		<description><![CDATA[Entrevistamos al investigador de la UAM, Álvaro Mateos, con quien hablamos sobre la revisión historiográfica de la  &#8220;cultura de la transición española&#8221;, incluyendo la Movida, a partir de las propuestas de la historia intelectual. En la segunda parte del programa &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2569">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/02/images1.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-2578" title="images" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/02/images1-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a>Entrevistamos al investigador de la UAM, <strong>Álvaro Mateos</strong>, con quien hablamos sobre la revisión historiográfica de la  &#8220;cultura de la transición española&#8221;, incluyendo la Movida, a partir de las propuestas de la historia intelectual. En la segunda parte del programa tuvimos la ocasión de dialogar con <strong>Ana Ugena</strong>, profesora de historia en un instituto madileño e hija de un médico represaliado por el franquismo. Con ella trabajamos en torno al difícil equilibrio entre la implicación y el distanciamento frente al recuerdo doloroso. Y nos deleitamos con música añeja: Kaka de Luxe y Carlos Gardel.</p>
<p>Para escuchar el programa pincha <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/126Contratiempo09-02-12.mp3">aquí</a></p>
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		<title>125. La historia y los libreros</title>
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		<pubDate>Mon, 20 Feb 2012 11:57:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Roberto Morales</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
		<category><![CDATA[Historia pública]]></category>

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		<description><![CDATA[Los historiadores obviamos muchas veces su presencia y son en muchas ocasiones el eslabón final entre nosotros y la sociedad a la que nos debemos. Me refiero a los libreros. Seres casi mitológicos que aún hoy perduran en nuestras sociedades &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2631">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><!-- 		@page { margin: 2cm } 		P { margin-bottom: 0.21cm } 		A:link { color: #0000ff } -->Los historiadores obviamos muchas veces su presencia y son en muchas ocasiones el eslabón final entre nosotros y la sociedad a la que nos debemos. Me refiero a los libreros. Seres casi mitológicos que aún hoy perduran en nuestras sociedades de consumo rápido y de atención despersonalizada. ¿Estamos los historiadores en contacto con el mundo editorial? ¿Y la universidad? ¿Cómo está cambiando el libro electrónico el mercado?  Estas y otras muchas cuestiones parece que era  pertinente tratar dentro del proyecto de Contratiempo.</p>
<p><a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/02/Libreros.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-2644" title="Libreros" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/02/Libreros.jpg" alt="" width="250" height="188" /></a>Para ello no se nos ocurría mejores invitados que Rodrigo y Miguel. El primero dueño de la <span style="color: #0000ff;"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.libreriale.es/">Librería Lé</a></span></span> y el segundo uno de sus empleados. Ambos libreros de raza y ambos historiadores. Por esa doble naturaleza de libreros e historiadores, nos pareció indicados invitarlos al programa. El resultado, que puedes escuchar <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/125Contratiempo20-02-12.mp3">aquí</a>, puede interesar tanto a aquellos que crean el discurso histórico, como aquellos que lo reciben y lo crean de nuevo.</p>
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		<title>123. Teoría de las Relaciones Internacionales. La &#8220;frontera&#8221; en el cine español</title>
		<link>http://www.contratiempohistoria.org/?p=2535</link>
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		<pubDate>Mon, 06 Feb 2012 09:33:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>noeliaclasica</dc:creator>
				<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[Interculturalidad]]></category>
		<category><![CDATA[Cine e Historia]]></category>
		<category><![CDATA[Historia y Ciencias Sociales]]></category>

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		<description><![CDATA[En el programa de hoy conversamos con Paco Peñas, profesor de Relaciones Internacionales en la UAM, responsable del  &#8220;Grupo de Estudio de las Relaciones Internacionales (GERI)&#8221; y un apasionado de la teoría de las relaciones internacionales y la filosofía política. &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2535">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En el programa de hoy conversamos con Paco Peñas, profesor de Relaciones Internacionales en la UAM, responsable del  &#8220;Grupo de Estudio de las Relaciones Internacionales (GERI)&#8221; y un apasionado de la teoría de las relaciones internacionales y la filosofía política. Charlamos sobre el pasado (allá por los años veinte del siglo anterior),<a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/02/eldorado2.jpg"><img class="alignright size-thumbnail wp-image-2542" title="eldorado2" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/02/eldorado2-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a> el presente y algo del futuro de esta disciplina. Paco nos ilustró sobre su institucionalización y sus contenidos, así como sobre su incierta instalación en el mundo académico actual por causa de su naturaleza eurocéntrica y de su marcado estatismo. Sin duda, el poscolonialismo ha obligado a la teoría de las Relaciones Internacionales a someterse a una crítica epistemológica que la lleva, necesariamente, a reconsiderar sus presupuestos tradicionales.</p>
<p>Conversamos también con Enrique García Ballesteros, quien, en adelante colaborará en nuestro programa de manera habitual. Enrique, historiador de formación y que posee una trayectoria profesional heterodoxa y, por lo mismo, muy interesante, nos contó algunas cosas sobre el concepto de <a href="http://www.ucm.es/BUCM/revistas/inf/11370734/articulos/HICS0707110045A.PDF" target="_blank">frontera en la cinematografía española</a>. La frontera como metáfora en la que ensayar relatos históricos y como lugar de experimentación y confrontación de identidades a través del la ficción.</p>
<p><a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/02/eldorado2.jpg"></a>Escuchamos una canción, &#8220;Santa Fe&#8221;, del último disco de <a href="http://beirutband.com/">Beirut</a>, The Ripe Tide, por aquello de los lugares fronterizos.</p>
<p>Leímos además un poema de la recientemente desaparecida <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wisława_Szymborska">Wislawa Szymborska</a>, premio Nobel en 1996. De su poemario &#8221; Si Acaso&#8221; de 1972, escogimos <em><a href="http://amediavoz.com/szymborska.htm#LAS%20CARTAS%20DE%20LOS%20DIFUNTOS">Las Cartas de los Difuntos</a></em>, por sus evidentes referencias a la mirada que desplegamos sobre el pasado y, en definitiva, a nuestra a veces irónica relación con los muertos.</p>
<p>Si quieres escuchar el programa <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/123Contratiempo06-02-12.mp3">pincha aquí</a></p>
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		<item>
		<title>122. El movimiento maoísta en India</title>
		<link>http://www.contratiempohistoria.org/?p=2527</link>
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		<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 19:50:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Esther Pascua</dc:creator>
				<category><![CDATA[Identidades]]></category>
		<category><![CDATA[Minorías]]></category>
		<category><![CDATA[Modernización]]></category>
		<category><![CDATA[Violencia]]></category>

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		<description><![CDATA[Entrevistamos a Sudeep Chakravarti, periodista y novelista, sobre su último libro de ensayo titulado: &#8220;Red Sun. Travels in Naxalite Country&#8221; (Penguin Books, 2008; paperback 2009), una reflexión sobre las razones de la existencia, desde 1967, de la mayor guerrilla maoísta &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2527">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Entrevistamos a <a href="http://www.sify.com/news/profile-sudeep-chakravarti-author-news-national-jegr8Rfeiff.html">Sudeep Chakravarti,</a> periodista y novelista, sobre su último libro de ensayo titulado: <span style="color: #993300;">&#8220;Red Sun. Travels in Naxalite Country&#8221;</span> (Penguin Books, 2008; paperback 2009), una reflexión sobre las razones de la existencia, desde 1967, de la mayor guerrilla maoísta del mundo que afecta a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Insurgencia_naxalita">mitad de los estados de la India</a>, el país milagro del crecimiento y la democracia del siglo XXI. Desigualdad, corrupción, pobreza, humillación, sobrexplotación y olvido abocan a sectores de los campesinos e indígenas a sostener un movimiento que se enfrenta a la policía, los paramilitares y a un Estado que no está dispuesto a mirar la cara oculta de la modernización.</p>
<p><a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/02/red-sun.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-2528" title="red-sun" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/02/red-sun-195x300.jpg" alt="" width="123" height="190" /></a>Oímos música de Rewben Mashangva, el &#8220;Rey del Blues-Naga Folk&#8221;, músico, compositor, cantautor de letras de fuerte contenido social reivindicando los derechos de los indígenas afectados por las políticas liberales de utilización de recursos y de modernización del estado indio en la región de Nagaland y Chattisgarh donde se extiende la guerrilla naxalita.</p>
<p>Acabamos con un poema de Vicente Aleixandre &#8220;En la Plaza&#8221;, que dedicamos a todos los movimientos 15-eMecistas y cívicos del mundo para que nazcan, crezcan y se multipliquen:</p>
<p><span style="color: #339966;">&#8220;No es bueno/quedarse en la orilla&#8230;/Era una gran plaza abierta y había olor a existencia./ Un olor a gran sol descubierto,/a viento rizándolo&#8230;/Baja, baja despacio y búscate entre los otros./Ahí están todos y tú entre ellos./Oh, desnúdate y fúndete y reconócete&#8230;&#8221;.</span></p>
<p><span style="color: #000000;">Si quieres escuchar el programa, este es el <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/122Contratiempo30-01-12.mp3">enlace</a>.</span></p>
<p><span style="color: #000000;">Si quieres oir la entrevista en directo en inglés, <a href=" http://www.contratiempohistoria.org/programas/Sudeep.mp3">pincha aquí</a>.<br />
</span></p>
<p>&nbsp;</p>
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		<item>
		<title>120. Museos coloniales y manejo de la alteridad. En torno al centenario de Joaquín Costa</title>
		<link>http://www.contratiempohistoria.org/?p=2489</link>
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		<pubDate>Mon, 16 Jan 2012 13:11:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Suso</dc:creator>
				<category><![CDATA[Historia]]></category>
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		<category><![CDATA[Arte e Historia]]></category>
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		<category><![CDATA[Poscolonialismo]]></category>

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		<description><![CDATA[Entrevistamos a Emiliano Abad García, investigador de la Universidad Autónoma de Madrid, sobre la construcción de la alteridad a través de los museos de las metrópolis excoloniales. Desde la perspectiva de la crítica poscolonial, dialogamos sobre el origen histórico de &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2489">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/01/r2_o_museo_america_mascara_t28005171.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-2498" title="r2_o_museo_america_mascara_t2800517" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/01/r2_o_museo_america_mascara_t28005171-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a>Entrevistamos a <strong>Emiliano Abad García</strong>, investigador de la Universidad Autónoma de Madrid, sobre la construcción de la alteridad a través de los museos de las metrópolis excoloniales. Desde la perspectiva de la crítica poscolonial, dialogamos sobre el origen histórico de dichos museos y de la actividad que desarrollan con respecto a la subalternidad. Nos sirvió como ejemplo el <a href="http://museodeamerica.mcu.es/">Museo de América</a>, emplazado en la ciudad de Madrid.</p>
<p>Así mismo dedicamos el programa a repasar los distintos eventos que se celebraron en 2011 para conmemorar el centenario de la muerte de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Costa">Joaquín Costa</a>. Para ello invitamos a un colaborador habitual de Contratiempo, el sociólogo <strong>Cristóbal Gómez Benito</strong>, comisario del centenario, con el que hablamos sobre el pensamiento del polígrafo Costa y sus posibles usos en la sociedad actual.<a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/01/20110212101148-costa.-por-cano.-libro-aragoneses-ilustres.jpg"><img class="alignright size-thumbnail wp-image-2500" title="20110212101148-costa.-por-cano.-libro-aragoneses-ilustres" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/01/20110212101148-costa.-por-cano.-libro-aragoneses-ilustres-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Para escuchar el programa pulsa <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/120Contratiempo16-01-12.mp3 ">aquí</a></p>
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		<title>119. Rafael del Águila o el encuentro entre la teoría política y la historia</title>
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		<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 13:51:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>noeliaclasica</dc:creator>
				<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
		<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Historia y Política]]></category>

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		<description><![CDATA[Iniciamos el año 2012 con un programa monográfico sobre la figura y el legado intelectual de Rafael del Águila, catedrático de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid hasta su desaparición hace ahora tres años. Contamos con la presencia &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2441">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Iniciamos el año 2012 con un programa monográfico sobre la figura y el legado intelectual de <a href="http://www.elpais.com/articulo/Necrologicas/Rafael/Aguila/mejor/teorico/politico/espanol/elpepinec/20090115elpepinec_1/Tes">Rafael del Águila</a>, catedrático de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid hasta su desaparición hace ahora tres años.</p>
<p>Contamos con la presencia de compañeros y amigos de Rafael del Águila, Fernando Vallespín, Sandra Chaparro y Máriam Martínez.<br />
<a href="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/01/Rafael_Aguila.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-2449" title="Rafael_Aguila" src="http://www.contratiempohistoria.org/wp-content/uploads/2012/01/Rafael_Aguila-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a></p>
<p>Del Águila escribió sobre una variedad de cuestiones, como por ejemplo la teoría política renacentista, el liberalismo, la democracia, la posmodernidad, la legitimidad, los intelectuales, el fanatismo y los ideales, la responsabilidad y la tolerancia … Fue autor de diversos libros, de los que se conocen especialmente <em>La Senda del Mal</em>, 2000, <em>Sócrates furioso</em>, 2004, <em>La república de Maquiavelo</em>, 2006 (con Sandra Chaparro), o <em>Crítica de las Ideologías</em>, 2008.<br />
También fue editor de Richard Rorty en español y traductor de Michael Walzer.</p>
<p>Con nuestros invitados charlamos de los inicios de Del Águila en la universidad, allá por los años de la Transición y su trayectoria posterior. También conversamos sobre algunos de los conceptos y paradigmas que jalonaron su discurso, desde su trágica visión de la política hasta sus planteamientos pluralistas con fuertes dosis de escepticismo, su actitud pragmática y su noción de ciudadanía. Discutimos además sobre el papel que los &#8220;clásicos del pensamiento&#8221; jugaron en su discurso y sobre la función que, en términos más generales, desempeñó la historia en su teoría política.</p>
<p>Escuchamos un tema del álbum de <a href="http://jonimitchell.com/">Joni Mitchell</a> <strong>Hejira</strong>, titulado <em>Black Crow</em>.</p>
<p>Para escuchar el programa pincha <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/119Contratiempo09-01-12.mp3">aquí</a></p>
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		<title>118. Historia y política, o Contratiempo deseando feliz navidad</title>
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		<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 14:04:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Saúl Martínez</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ciudadanía]]></category>
		<category><![CDATA[Interculturalidad]]></category>
		<category><![CDATA[Historia y Política]]></category>
		<category><![CDATA[Historia y Universidad]]></category>

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		<description><![CDATA[Diciembre. Entre carreras y citas con amigos, entre agendas y comidas, entre noticias tristes y ganas de seguir adelante. En este programa nos reunimos cuatro miembros del equipo de Contratiempo —Esther, Carlos, Noelia, Saúl— para comentar nuestras actividades de este &#8230; <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?p=2444">Sigue leyendo <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Diciembre. Entre carreras y citas con amigos, entre agendas y comidas, entre noticias tristes y ganas de seguir adelante. En este programa nos reunimos cuatro miembros del equipo de Contratiempo —Esther, Carlos, Noelia, Saúl— para comentar nuestras actividades de este año, desvelar algunos pequeños secretos (por ejemplo, qué es la fotografía que encabeza esta página) y leer algunos textos. Hablamos primero del <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?page_id=979">estudio del pasado como educación intercultural</a>, y de <a href="http://www.contratiempohistoria.org/?page_id=790">historia y política</a>, después.</p>
<p>Puedes consultar detenidamente los textos sobre los que hablamos siguiendo los links de más arriba, o escuchar el programa completo pinchando <a href="http://www.contratiempohistoria.org/programas/118_Contratiempo 26-12-11.mp3">aquí</a></p>
<p>&nbsp;</p>
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